Новый философский словарь - брахман
Связанные словари
Брахман
брахман
в индийской философии — душа как выражение универсальной жизни. Противостоит атману — индивидуальной душе каждого человека.
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
1) В древнеиндийской религиозной и философской литературе – духовный Абсолют, безличное духовное начало мира, из которого происходит все остальное. Конкретный проявленный мир возникает из Брахмана и растворяется в нем. Он объективен, но лишен причинно-следственных характеристик и пространственно-временных координат. Постижим только высшей религиозной интуицией, непосредственным озарением, внелогическим усмотрением. Невыразим в ограниченной человеческой речи, способной отображать лишь частности, поэтому даваемые ему определения являются отрицательными (апофатическими): он не то, не то и не это. Брахман – чистое бытие, совпадающее с чистым сознанием: его внутренним саморазличением и самосознанием является Атман, что позволяет строить высказывания типа «Атман равен Брахману», т.е. Атман выступает субьективным аспектом этого вечного и лишенного формы духовного начала. К фундаментальным качествам Брахмана принадлежит не только сознание, но и вечное блаженство (ананда). 2) Член высшей жреческой касты в Индии. В философской литературе термин «брахман», взятый в этом смысле, практически не употребляется, поэтому в...Евразийская мудрость от А до Я
2.
(санскр. brahman, первоначально—молитва)—одно из системообразующих понятий индийской мысли, означающее абсолютное первоначало бытия и глубинное содержание всех мировых феноменов, структурировавшее мифологические (Брахман персонифицируемый в виде божества Брахмы), ритуалистические и мистические парадигмы всей «ортодоксальной» религиозной традиции Индии, начиная с Брахман, Араньяк и Упанишад (см. Веды). Брахман, отождествляемый (согласно этим текстам) с Амманом как духовным ядром индивида, «обеспечивает» панентеистическую картину мира в индуизме, а в философских школах веданты претворяется в Абсолют как универсальное мировое сознание, онтологически трансцендентное и одновременно имманентное миру. Показательно, что парадигма Брахмана как общеиндийская «универсалия мысли» воспроизводится и в махаянском буддизме, который оппонировал ей на доктринальном уровне (ср. шушмта, татхата — ...Новая философская энциклопедия
3.
одно из центральных понятий древнеиндийской философии, означающее духовное начало, абсолют, лежащий в основе всего существующего, высшая объективная реальность. ...Словарь-справочник по философии для студентов лечебного, педиатрического и стоматологического факультетов
4.
(санскр. средн. род, не путать с "брахманом" как "представителем касты жрецов", муж. род.) в индуизме означает "абсолют", "высшую реальность", "бытие". ...Философия политики
5.
(др. – инд.) – 1. Высшая объективная реальность, абсолют, в котором все возникает, существует и прекращает существование (безличный Б.). 2. Верховный бог, творец всего сущего (личностный Б.). 3. Наименование члена варны индийских жрецов. ...Мифологический словарь
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 938 | |
2 | 708 | |
3 | 686 | |
4 | 639 | |
5 | 624 | |
6 | 595 | |
7 | 542 | |
8 | 524 | |
9 | 493 | |
10 | 486 | |
11 | 478 | |
12 | 452 | |
13 | 437 | |
14 | 431 | |
15 | 425 | |
16 | 415 | |
17 | 408 | |
18 | 406 | |
19 | 396 | |
20 | 393 |